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　　抱樸子內篇佚文　　余手校抱樸子，因翻檢群書所引見，往往有今本所無者。隨見隨錄，省并復重，得百四十五事。輒依本書年夜例，以其言仙人黃白事者，為內篇佚文。其余駮難通釋，為外篇佚文。各一卷。長白繼昌。（明案此錄系嚴可均代輯，見鐵橋漫稿卷六，參全晉文卷一百一十七）　　葛仙翁為丹書符投江中，順流而下。次投一符，逆流而上。次又投一符，處境尷尬，停住，而水中向二符皆還就之。舊寫本北堂書鈔一百三。

　　魏武帝以左慈為妖妄，欲殺之，使軍人收之。慈故欲見而不往。欲拷之，而獄中有七慈，形狀如一，不知何者為真。以白武帝。帝使人盡殺之。須臾，六慈盡化為札，而一慈徑出，走赴羊群。舊寫本北堂書鈔一百四札篇，又御覽六百六。

　　魏武收左慈，慈走進市。吏傳言慈一目眇，葛巾單衣。于是一市皆然也。御覽七百四十。　　城陽郤儉少時行獵，墮空冢中饑餓。見冢中先有年夜龜，數數□轉，所向無常，張口吞氣，或俛或仰。儉亦素聞龜能導引，乃試隨龜所為，遂不復饑。百余日，頗苦極。后人有偶窺冢中，見儉而出之。后竟能咽氣斷谷。魏王召御覽作拘，又作棄。置土室中，閉試之，一年不食，顏色悅澤，氣力自如。藝文類聚七十七，御覽七百二十，又九百三十一。

　　吳世有姚光者，有火包養網比較術。吳主躬臨試之。積荻數千束，光坐其上，又以數千束荻累之。因猛風燔之，火盡，謂光當已化為煙燼。而光恬然危坐灰中，振衣而起，把一卷書，吳主取而視之，不克不及解也。藝文類聚八十、又八十二。御覽八百七十一，又一千。　　李南乘赤馬行，道逢包養網評價別人乘白馬者包養故事，白馬先鳴，赤馬應之。南謂從者曰，彼白馬言汝今當見一黃馬左目盲者，是吾子，可令使駛，行相及也。從者不信。須臾行二里，果逢所乘黃馬而左目盲。南之赤馬先鳴，而盲馬應之。問其子，疑作人。果向白馬子也。藝文類聚九十三，御覽八百九十七。

　　王業疏疑當作為字。荊州卒，白虎三頭蒲伏于輀下。舊寫本北堂書鈔三十五，此據嚴氏覆校補。　　案使者甘宗全晉文一百十七宗作崇。所奏西域事云，外國術士能神祝者，臨淵禹步吹氣，龍即浮出，其初出乃長十數丈。于是術士更一吹包養管道之，一吹則龍輒一縮。至長數寸，術士乃掇取著壺中。壺中或有四五龍，以少水養之，以疏物塞壺口。國常患旱災。于是術士聞余國有少雨屢旱處，輒齎龍往賣之，一龍直金數十斤。舉國會斂以顧之直畢。乃發壺出一龍，著淵潭之中。因復禹步吹之，一吹一長，輒長數十丈，須臾而云雨四集矣。藝文類聚九十六，御覽十一，七百三十六，九百二十九。　　天陵偃蓋之松，年夜谷倒生之柏，皆為天齊其長，地等其久。藝文類聚八十八，此據嚴氏覆校補。

　　薺麥年夜蒜，仲夏而枯。藝文類聚八十二，御覽九百八十。

　　若士所食，必此草也。又海中在她的夢裡，她是書中的一個小配角，坐在舞台最右邊有蛤蜊螺蚌之類，未加煮炙，常人所不克不及啖，況正人與若士乎？藝文類聚九十七，御覽九百四十二。　　青云芝生于名山之陰，年夜青石間。青蓋三重，上有云氣覆之。味辛甘，以陰干食之，令人壽千歲不老，能乘云通天見鬼神。藝文類聚九十八。案此以下十九條疑仙藥篇佚文。

　　黃龍芝生于神山之中，狀如黃龍。味辛甘，以四時采，陰干治。日食一合，壽萬年，令人光澤。同上

　　金蘭芝生于名山之陰，金石之間。上有水蓋，莖出。疑作赤。進秋旬求之，飲此中水，壽千歲，線人聰明。同上

　　蒼山岑石之中赤云芝，狀如人豎，豎如連鼓。其色如澤，以夏采之。陰干食之，令人乘云，能上天觀見八極，通見神明，延壽萬年。同上

　　丹芝生于名山之陰，昆侖之山，年夜谷源泉，金石之中。同上

　　火芝常以夏采之，葉上赤，下莖青。赤松子服之，常在西王母前，隨風高低，往來東西。同上

　　人芝生名山之陰，青蓋白莖。治干食，日半合，則使人壽，進水可久也。同上

　　月精芝秋生山陽石上，莖青上赤。味辛勞，盛以銅物，十月食之，壽萬歲。同上

　　黑芝生于山之陰，年夜谷中，白蓋赤莖。味甘，秋采之，陰干。日食，令人身輕齒堅，與六合無極。同上　　火芝案上已有火芝，疑有一誤。生于名山陽，其色黃澤，年夜如車蓋。同上

　　金芝生于金石之中，青蓋莖。味甘辛，以秋取，陰干治食。令人身有光，壽萬歲。同上

　　萬年芝令人不老，延壽九千。同上

　　夜光芝出于名山之陰，年夜谷源泉中金石閑。上有浮云翔其上，有五色，有目如兩日。同上　　白云芝生于名山之陰，白石上，有白云覆之，白蓋二重。味辛甘，小苦。以秋采之，陰干治食，日一合，不中風雷，令人色澤光也。同上

　　云母芝生于名山之陰，青蓋赤莖。味甘，以季秋竹刀采之，陰干治食，使人身光，壽千歲，醮以牛脯。同上　　葉芝生于名山之陽，及出央山年夜谷源泉水中。赤蓋白莖，上有兩葉三實。同上。葉當作華。

　　鬼芝青蓋長莖，陰干屑之，日食五合，所見神明，令人長生。同上

　　有天然之龍，有蛇蠋化成之龍。初學記三十、白孔六帖九十五、御覽九百二十九。

　　地步既有天然之□，而有荇莖芩根土龍之屬化為□。御覽九百三十七，又一千引●根化為蘚，當即此。

　　龜蛇潛蟄則食氣，夏恣口而甚瘦，冬穴蟄而年夜肥。初學記三十。案對俗篇云：龍蛇蛟螭狙●鼉●，皆能竟冬不食。不食之時，乃肥于食時也。語意同而文全異。此當是佚文。

　　黃帝醫經有蝦蟆圖，言月生始二日，蝦蟆始生，人亦不成針灸其處。御覽四。　　歷陽有彭祖仙室，請雨必得。御覽十一。

　　左元放言，金華山可以合神丹，免五兵洪水之害。御覽四十七。

　　昆侖及蓬萊，「明天會有人帶去檢查包養妹，然後我們會在社區裡發布信其上鳥獸飲玉井，皆長期包養長生不逝世也。御覽二十。井下脫泉字。

　　上古無謚，始于周家耳。黃帝謚，蓋后人追為之。謚取其法法當作治世時行跡罷了，非黃帝群臣之作也。俗人通自不信仙，寧肯以仙謚黃帝乎？御包養站長覽五百六十二。

　　吳景帝時，戍將于江陵又作廣陵掘冢，取板治城。后發一年夜冢，內有重合石扉，皆樞轉開閉，周圍徼道通事，當作車。且廣高可乘馬。又鑄銅為人數十枚，又作十數頭。長五尺，皆年夜冠衣，執劍列侍。靈坐皆刻銅人，背后石壁。言殿中將將下脫軍字。或言侍郎，似王公冢也。破其棺。棺中有人，鬢毛班白鮮明，面體如生人。棺中有云母，厚尺許，白玉璧三十雙以藉身又作尸。兵人舉出逝世人以倚冢壁。甜心花園一玉長一尺，形似冬瓜，從逝世人懷中出墮地。兩耳及鼻孔中，皆有黃金，年夜如棗許。此等等當作則骨骸三字。有假物而不朽之效也。御覽五百五十八，八百五，八百六，八百八，八百十，又八百十三。

　　專心憑師，依法行道，濟身度世，利在永亨，事師盡敬，得道為期，承間候色也。不盡力明師道，有罪不成除也。學道得明師事之，害亂不得包養情婦發也。御覽六百五十九。

　　道林子有五種尸解符，今太玄陰生符，及是一病解者。御覽六百六十四。

　　薛振，字季和，燕代人。周武王時，學道于鐘山北河，經七試而不過者，由淫泆鄙滯敗其試耳。御覽六百六十六。　　郭文舉，河內軹縣人。進陸渾山學道，獨能無情，意不生也。同上

　　范零子，少好仙道，這般積年。后遇司馬季主包養。季主同進常山，積七年，進石室當有脫文甕。季主出行，懇戒之曰，慎勿開。零子忽發視之。季主還，乃遣歸。后復召至，使守一銅匱，又戒勿發。零子復發之。季主乃遣之，遂不得道。同上。石室下脫北東角有石五字。

　　馮良者，南陽人，少作縣吏。年三十為尉佐史，迎督郵，自恥無志，乃毀車殺牛裂敗衣。尋往從師，受詩傳禮易，復學道術占候。游十五年，乃還。州郡禮辟不就。詔特舉賢良高第。平道委此句有脫誤，平當作半。還家。年六十七，棄世東度進山，在鹿跡洞中。同上

　　安丘看之，字仲都，京兆長陵人也。修尚黃老。漢成帝從疑作重。或此下有脫文。其品德，常宗師之。愈自損退。成帝詣之，若值看之章醮，則待事畢然后往。老子章句有安丘之學。看之忽病篤，門生公沙都與與當作輿。于庭樹下，看之曉然病有痊。時冬月，鼻聞李噴鼻，開目則見雙赤李著枯枝。看之仰手承李，自墜掌中。因食李，所苦盡除，身輕目明，遂往，莫知安在也。同上

　　家有三皇圖，必先齋戒百日，乃君至此句疑有脫誤。君至當作召致。六合五岳社稷之神，后圣君命清虛小有真人，撰集上仙真箓，總名為上清一本作真處死，以懾萬邪。百年再授于人，須齋戒方得。御覽六百六十七。案此條齋戒方得下復引三元品經靈寶赤書太素玉箓經如此，疑非抱樸子文，未敢錄之。　　李阿者，行道逢奔車，阿兩腳中車，腳即折。門生古強一作古弼，誤。仙人傳作古強，祛惑篇亦有其人。見之驚怖。阿須臾取斷腳相續如故也。御覽七百三十六。案此條疑是道意篇佚文。

　　葛仙公每飲酒醉，常進門前陂中，鎮日乃出。會從吳主到荊州，還年夜風，仙公船沒。吳主謂其已逝世。須臾從水上來，衣履不濕，而有酒色，云昨為伍子胥召，設酒不克不及便歸，以淹留也。御覽八百四十五。案首三語與釋包養滯篇異，非即彼文也。仙人傳載船沒事，亦與此文異。

　　軫星逐鬼，張星拘魂，東井還魂也。御覽八百八十六。

　　伍被記八公造淮南王安，初為老公，不見通。須臾皆成少年。御覽八百八十八。

　　韓子治以地黃甘草，哺五十歲老馬，以生三駒，又百三十歲乃逝世。御覽八百九十七。　　南邊水牛，無冬夏常臥水中。御覽八百九十九。

　　以鸛血涂金丹一丸，內衣中，以指物，隨口變化。御覽九百二十五。　　胡麻好者，一夕蒸之，如炊。須曝干復蒸，細篩，白蜜和丸，如雞子年夜，日二枚。一年，顏色美，身體滑；二年，白發黑；三年，齒落更生；四年，進水不濡；五年，進火不燋；六年，走及奔馬。或蜜水和作餅如糖狀，炙食一餅。御覽九百八十九。

　　中經曰：鉤吻狼毒，太陰之精氣，主殺，故進口令人逝世。御覽九百九十。

　　抱樸子內篇序

　　洪體乏超逸晉書作進趣。之才，偶好無為之業。假令奮翅則能凌厲玄霄，騁足則能追風躡景，猶故晉書無此字。欲戢勁翮于鷦鷯晉書作鷃。之群，躲逸跡于跛驢之伍，豈況年夜塊□我以尋常之短羽，造化假我于晉書作以。甜心花園至駑之蹇足，以晉書無此字。自卜者審，不克不及者止。晉書有又字。豈敢力蒼蠅而慕沖天之舉，策跛鱉而追飛兔之軌，飾嫫母之陋丑晉書作篤陋，求媒揚晉書作陽。之美談，推沙礫之賤質，索令嬡于和肆哉！　　夫以晉書無此字。焦僥之步，而企及夸父之蹤，近才所以躓閡躲本作閔，晉書作礙。也。以晉書無此字。要離之羸，而強赴扛鼎之契，原校或作勢，晉書作勢。秦人所以斷筋也。是以看絕于榮華之途，而志安乎窮否晉書作圮。之域。藜藿有八珍之甘，而晉書無此字。蓬蓽有藻梲之樂也。故權貴之家，雖天涯弗從也。了解之士，雖艱遠必造也。

　　考覽奇書，既不少矣，率多隱語，難可卒解。自非至精，不克不及尋究，自非篤勤，不克不及悉見也。羽士淵晉書作宏。博洽聞者寡，而意斷妄說者眾。至于時有功德者，欲有所修為，倉卒不知所從，而意之所疑，又無可晉書作足。諮問。晉書無此字。今為此書，粗舉長生之理，甚至妙者，不得宣之于筆墨。蓋鄙言較略，以示一隅。冀悱憤之徒省之，可以思過半矣，豈為暗塞必能窮微暢遠乎！聊論其所先舉原校：先舉一本作“先覺者”。晉書作“先覺者”。耳。

　　世儒徒知謹記周孔，枷鎖皆逝世，晉書無此四字。莫信仙人之事，謂為妖妄之說，見余此書，晉書無“事”至“此”共十字。不特年夜笑之。晉書作“不單年夜而笑之”。又將謗毀真正，故不以合于此下舊衍“世字”，今校刪。余所箸子書之數，而別為此一部，名曰內篇，凡二十卷，與外篇各起次序遞次也。晉書“故不”至“第也”作“故予所著子，言黃白之事，名曰內篇，其余駁難通釋，名曰外篇，年夜凡內外一百一十六篇”，蓋史家刪改之耳。雖缺乏以躲晉書“以躲”作“躲諸”名山石室，晉書無此二字。且欲緘之金匱，以示識者。晉書止此，無下三十一字。其不成與言者，不令見也。貴使來世好長生者，有以釋其惑，豈求信于不信者乎！謹序。躲本作葛洪稚川謹序。后人所增。　　抱樸子外篇自敘

　　抱樸子者，姓葛，名洪，字稚川，丹陽句容人也。其先葛天氏，蓋古之有全國者也，后降為列國，因以為姓焉。

　　洪曩祖為荊州刺史，王莽之篡，君恥事國賊，棄官而歸，與東郡太守翟義共起兵，將以誅莽，為莽所敗，遇赦宥禍，遂稱疾自絕于世。莽以君宗強，慮終有變，乃徙君于瑯邪。

　　君之子浦廬，起兵以佐光武，有年夜功。光武踐祚，以廬為車騎，又遷驃騎年夜將軍，封下邳僮縣侯，食邑五千戶。開國初，侯之弟文，隨侯征討，屢有年夜捷。侯比上書為文躲本作文為，從舊寫本乙轉。訟功，而官以文私從兄行，無軍名，遂不為論。侯曰：弟與我同冒矢石，瘡痍周身，傷掉右眼，不得在夢中，葉被迫親眼目睹了整本書，內容主要是女主角尺寸之報，吾乃重金累紫，何心以安？乃自表乞轉封于弟。書至上請報。漢朝欲成君高義，故特聽焉。文辭不獲已受爵，即第為驃騎營立宅舍于博看里，于今基兆石礎存焉。又朋分租秩，以供奉吏士，給如二君焉。驃騎殷勤止之而不從。驃騎曰：此更煩役國人，何故為讓？乃讬他行，遂南渡江，而家于句容。後輩躬耕，以典籍自娛。文累使湊趣兒驃騎，驃騎終不還。又令人守護博看宅舍，以冀驃騎之反，至于累世無居之者。

　　洪祖父學無不涉，究測精微，文藝之高，一時莫倫，有經國之躲本作史，從舊寫本改。才。仕吳，歷宰海鹽臨安山陰三縣，進為吏部侍郎、御史中丞、廬陵太守、吏部尚書、太子少傅、中書、年夜鴻臚、侍中、光祿勛、輔吳將軍，封吳壽縣侯。　　洪父以孝友聞，行為士表，方冊所載，罔不窮覽。仕吳五官郎、中正，建城南昌二縣令，中書郎、廷尉平、中護軍、拜會稽太守未辭，而晉軍順流，西境不守。博簡秉文經武之才，朝野之論，僉然推君，于是轉為五郡赴警。年夜都督給包養親兵五千，總統征軍，戍遏疆場。天之所壞，人不克不及支，故主欽若，九有同賓。躲本作實，從舊寫本改。君以故官赴除郎中，稍遷至年夜中年夜夫，歷位年夜中正、肥鄉令，躲本無正字，肥作胳，從舊寫本補改。縣戶二萬，舉州最治，德化尤異，恩洽刑清，野有頌聲，路無奸跡，不佃公田，越界如市，秋毫之贈，不進于門，紙筆之用，皆出私財，刑厝而制止，不言而化行。以疾往官，發詔見用為吳王郎中令，雜色弼違，進可替不，舉善彈枉，軍國肅雍。遷邵陵太守，卒于官。　　洪者，君之第三子也。生晚，為二親所嬌饒，不早見督以書史。年十有三，而慈父見背，夙掉庭訓，饑塞困瘁，躬執耕穡，承星履草，密勿疇襲。又累遭兵火，祖先典籍蕩盡，農隙之暇無所讀。乃負笈徒步行借，又卒于一家，少得所有的之書包養故事。益破功日伐薪賣之，以給紙筆，就營田園處，以柴火寫書。坐此之故，不得早涉藝文。常乏紙，每所寫，重複有字，人□能讀也。年十六，始讀孝經論語詩易。貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，年夜義多所欠亨。但貪廣覽，于眾書乃無不包養價格暗誦精持，曾所披涉，自正經諸史百家之言，下至短雜文章，近萬卷。既性闇善忘，又少文，意志不專，所識者甚薄，亦難免惑。而著述時猶得有所援用，竟不成純儒，不中為傳授之師。其河洛圖緯，一視便止，不得留心也。不喜星書、及算術、九宮、三棋、太一、飛符之屬，了不從焉，由其苦人而少氣味也。晚學風角、看氣、三元、遁甲、六壬、太一之法，粗知其旨，又不研精。亦計此輩率是為人用之事，同出生情，無急以此自勞役，不如省子書之無益，遂又廢焉。案別錄藝文志，眾有萬三千二百九十九卷，而魏代以來，群文滋長，倍于往者，乃自知所未見之多也。江表書籍，通同不具。昔欲躲本作故，從舊寫本改。詣京師，索奇異，而正值年夜亂，半道而還，每自躲本作具，從舊寫本改。嘆恨。今齒近不惑，素願衰頹，但含損之又損，為乎無為，偶耕藪澤，茍存生命耳。博涉之業，于是日沮矣。

　　洪之包養甜心網為人也，有脫文而騃野，性鈍口訥，描摹丑陋，而終不辯自矜飾也。冠履垢●，衣或□縷，而或不恥焉。俗之服用，俄而屢改。或忽廣領而年夜帶，或促身本作身促，從意林乙轉。而修袖，或長裾曳地，或短不蔽腳。洪期于守常，不隨世變，言則率實，杜絕嘲戲，不得其人，終日短期包養沉默。故邦人咸稱之為抱樸之士，是以洪著書，因以自號焉。　　洪□性尪羸，兼之多疾，貧無車馬，不勝徒行，行亦性所欠好。又患●俗，舍本逐末，交游過差，故遂撫筆閑居，守靜蓽門，而無趨從之所。躲本作趨所之從，今從舊寫本改。至于權豪之徒，雖在密跡，而莫或相識焉。衣不辟冷，室難免漏，包養網評價食不充虛，名不出戶，不克不及憂也。貧無僮仆，籬落頓決，荊棘叢于庭宇，蓬莠塞乎階霤，披榛出門，排草進室，論者以為意遠忽近，而不恕躲本作怒，從舊寫本改。其乏役也。不曉謁有脫文。以故初不修見官長，至于吊年夜喪，省困疾，乃心欲自勉強，令無不用至，而居疾少健，恒復不周，每見譏責于論者，洪引咎而不恤也。意茍無余，而病使心違，顧不媿己罷了，亦何理于人之不見亮乎？唯明鑒之士，乃恕其信抱樸，非以養高也。　　眾人多慕豫親之好，推闇室躲本作至，從舊寫本改。之密，洪以為知人甚未易，上圣之所難，浮雜之交，口合神疕，舊寫本作離。無益有損，雖不克不及如朱公叔一切絕之，且必須清澄詳悉，乃處意焉。又為此見憎者甚眾而不改也。馳逐茍達，側立勢門者，又共疾洪之異于己而見疵毀，謂洪為□物輕俗。而洪之為人，信念而行，毀譽皆甜心花園置于不聞。躲本置作之，舊寫本作毀譽之皆如不聞，今包養從盧本。至患近人，或恃其所長而輕人所短。洪忝為儒者之末，每與人言，常度其所知而論之，不強引之以造彼所不聞也。及與學士有所辯識，每舉綱領，若值惜短，難解心義。躲本作家，從舊寫本改。但粗說意之與向，使足以發寤罷了，不致苦理，使彼率不得自還也。彼靜心者存舊寫本存字空缺，疑是衍文。詳而思之，則多自覺而得之者焉。度不成躲本無不字，從舊寫本補。與言者，雖或有問，常辭以包養網站不知，以免辭費之過也。

　　洪性深欠好干煩官長，自少及長，曾救良知之抑者數人，不得已躲本無已字，從舊寫本補。有言于在位者。然其人皆不知洪之恤也，不忍見其陷于非理，密自營之耳。其余雖親至者，在事秉勢，與洪無惜者，終不以片言半字少累之也。至于糧用窮匱，急合湯藥，則喚求朋類，或見濟，亦不讓也。受人之施，必皆久久漸有以報之，不令覺也。非類則不妄受其饋致焉。洪所食有十日之儲，則分以濟人之乏，若殊自缺乏，亦不割己也。不為皎皎之細行，不治察察之小廉。村里常人之謂舊寫本謂字空缺，疑有誤。良守善者，用舊寫本用字空缺，疑有誤。時或齎酒肴候洪，雖非儔匹，亦不拒也。后有以答之，亦不登時也。洪嘗謂史云不食于昆弟，華生治潔于昵客，蓋邀名之偽行，非廊廟之遠量也。洪尤疾無義之人，不勤農桑之本業，而慕非義之奸利。持鄉論者，則賣選舉以取謝。有威勢者，則解符疏以索財。或有有字當誤，舊寫本空缺。罪人之賂，或當作而。枉有理之家，或為逋逃之藪，而饗流亡之人，疑作進。或挾使平易近丁以妨本作妨以，從下文乙轉。公差，或強收錢物以求貴價，或占錮商店，奪蒼生之利，或割人地步，劫孤弱之業，□恫官府之閑，以窺掊克之益，內以夸妻妾，外以釣名位，其這般者，不與交焉。由是俗人憎洪疾己，天然疏絕。故巷無車馬之跡，堂無異志之賓，庭可設雀羅，而幾筵積塵焉。

　　洪自有識以逮躲本作逮以，從舊寫本乙轉。將老，口不及人之非，不說人之私，乃天然也。雖仆豎有其所短所羞之事，不以戲之也。未嘗論評人物之優劣，不喜訶譴人交舊寫本作又人。之好惡。或為尊長所逼問，辭不獲已，其論人也，則獨舉彼體中之勝事罷了。其論文也，則撮其所得之佳者，而不指責其病累。故無毀譽之怨。貴人時或問仕宦平易近甲乙何如。其高傲閑舊寫本作賢。能者，洪指說其快事；其貪暴闇塞者，對以偶不識悉。洪由此頗見譏責，以顧護太多，不克不及明辯臧否，使皂白區分，而洪終不敢改也。每見眾人有好論人物者，比喻倫匹，未必當允，而褒貶與奪，或掉準格。見譽者自謂已分，未必信德也；見侵者則恨入骨髓，劇于血讎。洪益以為戒，遂不復言及士人矣。雖門長子弟，其稱兩皆以付邦族，不為輕乎當作平，舊寫本作評。其價數也。或以譏洪。洪答曰：我身在我者也，法當易知。設令有人問我，使自比前人，及同時令我自求輩，則我實不克不及自知可與誰為匹也，況非我安可為取而而字，從舊寫本補。評定之耶？漢末俗●，朋黨分部，許子將之徒，以口舌取戒，爭訟論議，門宗成讎。故汝南人士無復定價，而有月旦之評。魏武帝深亦疾之，欲取其首，爾乃奔走亡走，殆至屠滅。前鑒不遠，可以得師矣。且人之未易知也，雖父兄不用盡後輩也。同乎我者遽是乎？異于我者遽非乎？或有始無卒，唐堯公旦仲尼季札，皆有不全得之恨，無以近人信其嘍嘍管見熒舊寫本作螢。燭之明，而輕評人躲本作人評，從舊寫本乙轉。物，是皆賣賣字疑舊寫本空缺。彼上圣年夜賢乎？　　昔年夜安中，石冰作亂，六州之地，柯振葉躲本作鎮業，從舊寫本改。靡，違正黨逆，義軍年夜都督邀洪為將兵都尉，累見敦迫。既桑梓恐虜，禍深憂年夜，前人有急疾之義。又畏軍法，不敢任志。遂募合數百人，與諸軍旅進。曾攻賊之別將，破之日，錢帛山積，珍玩蔽地。諸軍莫不放兵整理財物，繼轂連擔。洪獨約令所領，不得妄離行陣。士有摭得眾者，洪即斬之以徇。于是無敢委杖。而果有伏賊數百，出傷諸軍。諸軍悉發，無部隊，皆人馬負重，無復戰心，遂致驚亂，逝世傷散亂，殆欲不振。獨洪軍整齊轂張，無所損傷，以救諸軍之年夜崩，洪無力焉。后別戰，斬賊小帥，多獲甲首，而獻捷幕府。于是年夜都督加洪伏波將軍。例給布百匹，諸將多封閉之，或送還家。而洪分賜將士，及施知故之貧者。余之十匹，又徑以市肉酤酒，以饗將吏。于時竊擅一日之美談焉。

　　事平，洪投戈釋甲包養網，徑詣洛