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抱樸子內篇佚文 余手校抱樸子,因翻檢群書所引見,往往有今本所無者。隨見隨錄,省并復重,得百四十五事。輒依本書年夜例,以其言仙人黃白事者,為內篇佚文。其余駮難通釋,為外篇佚文。各一卷。長白繼昌。(明案此錄系嚴可均代輯,見鐵橋漫稿卷六,參全晉文卷一百一十七) 葛仙翁為丹書符投江中,順流而下。次投一符,逆流而上。次又投一符,處境尷尬,停住,而水中向二符皆還就之。舊寫本北堂書鈔一百三。
魏武帝以左慈為妖妄,欲殺之,使軍人收之。慈故欲見而不往。欲拷之,而獄中有七慈,形狀如一,不知何者為真。以白武帝。帝使人盡殺之。須臾,六慈盡化為札,而一慈徑出,走赴羊群。舊寫本北堂書鈔一百四札篇,又御覽六百六。
魏武收左慈,慈走進市。吏傳言慈一目眇,葛巾單衣。于是一市皆然也。御覽七百四十。 城陽郤儉少時行獵,墮空冢中饑餓。見冢中先有年夜龜,數數□轉,所向無常,張口吞氣,或俛或仰。儉亦素聞龜能導引,乃試隨龜所為,遂不復饑。百余日,頗苦極。后人有偶窺冢中,見儉而出之。后竟能咽氣斷谷。魏王召御覽作拘,又作棄。置土室中,閉試之,一年不食,顏色悅澤,氣力自如。藝文類聚七十七,御覽七百二十,又九百三十一。
吳世有姚光者,有火包養網比較術。吳主躬臨試之。積荻數千束,光坐其上,又以數千束荻累之。因猛風燔之,火盡,謂光當已化為煙燼。而光恬然危坐灰中,振衣而起,把一卷書,吳主取而視之,不克不及解也。藝文類聚八十、又八十二。御覽八百七十一,又一千。 李南乘赤馬行,道逢包養網評價別人乘白馬者包養故事,白馬先鳴,赤馬應之。南謂從者曰,彼白馬言汝今當見一黃馬左目盲者,是吾子,可令使駛,行相及也。從者不信。須臾行二里,果逢所乘黃馬而左目盲。南之赤馬先鳴,而盲馬應之。問其子,疑作人。果向白馬子也。藝文類聚九十三,御覽八百九十七。
王業疏疑當作為字。荊州卒,白虎三頭蒲伏于輀下。舊寫本北堂書鈔三十五,此據嚴氏覆校補。 案使者甘宗全晉文一百十七宗作崇。所奏西域事云,外國術士能神祝者,臨淵禹步吹氣,龍即浮出,其初出乃長十數丈。于是術士更一吹包養管道之,一吹則龍輒一縮。至長數寸,術士乃掇取著壺中。壺中或有四五龍,以少水養之,以疏物塞壺口。國常患旱災。于是術士聞余國有少雨屢旱處,輒齎龍往賣之,一龍直金數十斤。舉國會斂以顧之直畢。乃發壺出一龍,著淵潭之中。因復禹步吹之,一吹一長,輒長數十丈,須臾而云雨四集矣。藝文類聚九十六,御覽十一,七百三十六,九百二十九。 天陵偃蓋之松,年夜谷倒生之柏,皆為天齊其長,地等其久。藝文類聚八十八,此據嚴氏覆校補。
薺麥年夜蒜,仲夏而枯。藝文類聚八十二,御覽九百八十。
若士所食,必此草也。又海中在她的夢裡,她是書中的一個小配角,坐在舞台最右邊有蛤蜊螺蚌之類,未加煮炙,常人所不克不及啖,況正人與若士乎?藝文類聚九十七,御覽九百四十二。 青云芝生于名山之陰,年夜青石間。青蓋三重,上有云氣覆之。味辛甘,以陰干食之,令人壽千歲不老,能乘云通天見鬼神。藝文類聚九十八。案此以下十九條疑仙藥篇佚文。
黃龍芝生于神山之中,狀如黃龍。味辛甘,以四時采,陰干治。日食一合,壽萬年,令人光澤。同上
金蘭芝生于名山之陰,金石之間。上有水蓋,莖出。疑作赤。進秋旬求之,飲此中水,壽千歲,線人聰明。同上
蒼山岑石之中赤云芝,狀如人豎,豎如連鼓。其色如澤,以夏采之。陰干食之,令人乘云,能上天觀見八極,通見神明,延壽萬年。同上
丹芝生于名山之陰,昆侖之山,年夜谷源泉,金石之中。同上
火芝常以夏采之,葉上赤,下莖青。赤松子服之,常在西王母前,隨風高低,往來東西。同上
人芝生名山之陰,青蓋白莖。治干食,日半合,則使人壽,進水可久也。同上
月精芝秋生山陽石上,莖青上赤。味辛勞,盛以銅物,十月食之,壽萬歲。同上
黑芝生于山之陰,年夜谷中,白蓋赤莖。味甘,秋采之,陰干。日食,令人身輕齒堅,與六合無極。同上 火芝案上已有火芝,疑有一誤。生于名山陽,其色黃澤,年夜如車蓋。同上
金芝生于金石之中,青蓋莖。味甘辛,以秋取,陰干治食。令人身有光,壽萬歲。同上
萬年芝令人不老,延壽九千。同上
夜光芝出于名山之陰,年夜谷源泉中金石閑。上有浮云翔其上,有五色,有目如兩日。同上 白云芝生于名山之陰,白石上,有白云覆之,白蓋二重。味辛甘,小苦。以秋采之,陰干治食,日一合,不中風雷,令人色澤光也。同上
云母芝生于名山之陰,青蓋赤莖。味甘,以季秋竹刀采之,陰干治食,使人身光,壽千歲,醮以牛脯。同上 葉芝生于名山之陽,及出央山年夜谷源泉水中。赤蓋白莖,上有兩葉三實。同上。葉當作華。
鬼芝青蓋長莖,陰干屑之,日食五合,所見神明,令人長生。同上
有天然之龍,有蛇蠋化成之龍。初學記三十、白孔六帖九十五、御覽九百二十九。
地步既有天然之□,而有荇莖芩根土龍之屬化為□。御覽九百三十七,又一千引●根化為蘚,當即此。
龜蛇潛蟄則食氣,夏恣口而甚瘦,冬穴蟄而年夜肥。初學記三十。案對俗篇云:龍蛇蛟螭狙●鼉●,皆能竟冬不食。不食之時,乃肥于食時也。語意同而文全異。此當是佚文。
黃帝醫經有蝦蟆圖,言月生始二日,蝦蟆始生,人亦不成針灸其處。御覽四。 歷陽有彭祖仙室,請雨必得。御覽十一。
左元放言,金華山可以合神丹,免五兵洪水之害。御覽四十七。
昆侖及蓬萊,「明天會有人帶去檢查包養妹,然後我們會在社區裡發布信其上鳥獸飲玉井,皆長期包養長生不逝世也。御覽二十。井下脫泉字。
上古無謚,始于周家耳。黃帝謚,蓋后人追為之。謚取其法法當作治世時行跡罷了,非黃帝群臣之作也。俗人通自不信仙,寧肯以仙謚黃帝乎?御包養站長覽五百六十二。
吳景帝時,戍將于江陵又作廣陵掘冢,取板治城。后發一年夜冢,內有重合石扉,皆樞轉開閉,周圍徼道通事,當作車。且廣高可乘馬。又鑄銅為人數十枚,又作十數頭。長五尺,皆年夜冠衣,執劍列侍。靈坐皆刻銅人,背后石壁。言殿中將將下脫軍字。或言侍郎,似王公冢也。破其棺。棺中有人,鬢毛班白鮮明,面體如生人。棺中有云母,厚尺許,白玉璧三十雙以藉身又作尸。兵人舉出逝世人以倚冢壁。甜心花園一玉長一尺,形似冬瓜,從逝世人懷中出墮地。兩耳及鼻孔中,皆有黃金,年夜如棗許。此等等當作則骨骸三字。有假物而不朽之效也。御覽五百五十八,八百五,八百六,八百八,八百十,又八百十三。
專心憑師,依法行道,濟身度世,利在永亨,事師盡敬,得道為期,承間候色也。不盡力明師道,有罪不成除也。學道得明師事之,害亂不得包養情婦發也。御覽六百五十九。
道林子有五種尸解符,今太玄陰生符,及是一病解者。御覽六百六十四。
薛振,字季和,燕代人。周武王時,學道于鐘山北河,經七試而不過者,由淫泆鄙滯敗其試耳。御覽六百六十六。 郭文舉,河內軹縣人。進陸渾山學道,獨能無情,意不生也。同上
范零子,少好仙道,這般積年。后遇司馬季主包養。季主同進常山,積七年,進石室當有脫文甕。季主出行,懇戒之曰,慎勿開。零子忽發視之。季主還,乃遣歸。后復召至,使守一銅匱,又戒勿發。零子復發之。季主乃遣之,遂不得道。同上。石室下脫北東角有石五字。
馮良者,南陽人,少作縣吏。年三十為尉佐史,迎督郵,自恥無志,乃毀車殺牛裂敗衣。尋往從師,受詩傳禮易,復學道術占候。游十五年,乃還。州郡禮辟不就。詔特舉賢良高第。平道委此句有脫誤,平當作半。還家。年六十七,棄世東度進山,在鹿跡洞中。同上
安丘看之,字仲都,京兆長陵人也。修尚黃老。漢成帝從疑作重。或此下有脫文。其品德,常宗師之。愈自損退。成帝詣之,若值看之章醮,則待事畢然后往。老子章句有安丘之學。看之忽病篤,門生公沙都與與當作輿。于庭樹下,看之曉然病有痊。時冬月,鼻聞李噴鼻,開目則見雙赤李著枯枝。看之仰手承李,自墜掌中。因食李,所苦盡除,身輕目明,遂往,莫知安在也。同上
家有三皇圖,必先齋戒百日,乃君至此句疑有脫誤。君至當作召致。六合五岳社稷之神,后圣君命清虛小有真人,撰集上仙真箓,總名為上清一本作真處死,以懾萬邪。百年再授于人,須齋戒方得。御覽六百六十七。案此條齋戒方得下復引三元品經靈寶赤書太素玉箓經如此,疑非抱樸子文,未敢錄之。 李阿者,行道逢奔車,阿兩腳中車,腳即折。門生古強一作古弼,誤。仙人傳作古強,祛惑篇亦有其人。見之驚怖。阿須臾取斷腳相續如故也。御覽七百三十六。案此條疑是道意篇佚文。
葛仙公每飲酒醉,常進門前陂中,鎮日乃出。會從吳主到荊州,還年夜風,仙公船沒。吳主謂其已逝世。須臾從水上來,衣履不濕,而有酒色,云昨為伍子胥召,設酒不克不及便歸,以淹留也。御覽八百四十五。案首三語與釋包養滯篇異,非即彼文也。仙人傳載船沒事,亦與此文異。
軫星逐鬼,張星拘魂,東井還魂也。御覽八百八十六。
伍被記八公造淮南王安,初為老公,不見通。須臾皆成少年。御覽八百八十八。
韓子治以地黃甘草,哺五十歲老馬,以生三駒,又百三十歲乃逝世。御覽八百九十七。 南邊水牛,無冬夏常臥水中。御覽八百九十九。
以鸛血涂金丹一丸,內衣中,以指物,隨口變化。御覽九百二十五。 胡麻好者,一夕蒸之,如炊。須曝干復蒸,細篩,白蜜和丸,如雞子年夜,日二枚。一年,顏色美,身體滑;二年,白發黑;三年,齒落更生;四年,進水不濡;五年,進火不燋;六年,走及奔馬。或蜜水和作餅如糖狀,炙食一餅。御覽九百八十九。
中經曰:鉤吻狼毒,太陰之精氣,主殺,故進口令人逝世。御覽九百九十。
抱樸子內篇序
洪體乏超逸晉書作進趣。之才,偶好無為之業。假令奮翅則能凌厲玄霄,騁足則能追風躡景,猶故晉書無此字。欲戢勁翮于鷦鷯晉書作鷃。之群,躲逸跡于跛驢之伍,豈況年夜塊□我以尋常之短羽,造化假我于晉書作以。甜心花園至駑之蹇足,以晉書無此字。自卜者審,不克不及者止。晉書有又字。豈敢力蒼蠅而慕沖天之舉,策跛鱉而追飛兔之軌,飾嫫母之陋丑晉書作篤陋,求媒揚晉書作陽。之美談,推沙礫之賤質,索令嬡于和肆哉! 夫以晉書無此字。焦僥之步,而企及夸父之蹤,近才所以躓閡躲本作閔,晉書作礙。也。以晉書無此字。要離之羸,而強赴扛鼎之契,原校或作勢,晉書作勢。秦人所以斷筋也。是以看絕于榮華之途,而志安乎窮否晉書作圮。之域。藜藿有八珍之甘,而晉書無此字。蓬蓽有藻梲之樂也。故權貴之家,雖天涯弗從也。了解之士,雖艱遠必造也。
考覽奇書,既不少矣,率多隱語,難可卒解。自非至精,不克不及尋究,自非篤勤,不克不及悉見也。羽士淵晉書作宏。博洽聞者寡,而意斷妄說者眾。至于時有功德者,欲有所修為,倉卒不知所從,而意之所疑,又無可晉書作足。諮問。晉書無此字。今為此書,粗舉長生之理,甚至妙者,不得宣之于筆墨。蓋鄙言較略,以示一隅。冀悱憤之徒省之,可以思過半矣,豈為暗塞必能窮微暢遠乎!聊論其所先舉原校:先舉一本作“先覺者”。晉書作“先覺者”。耳。
世儒徒知謹記周孔,枷鎖皆逝世,晉書無此四字。莫信仙人之事,謂為妖妄之說,見余此書,晉書無“事”至“此”共十字。不特年夜笑之。晉書作“不單年夜而笑之”。又將謗毀真正,故不以合于此下舊衍“世字”,今校刪。余所箸子書之數,而別為此一部,名曰內篇,凡二十卷,與外篇各起次序遞次也。晉書“故不”至“第也”作“故予所著子,言黃白之事,名曰內篇,其余駁難通釋,名曰外篇,年夜凡內外一百一十六篇”,蓋史家刪改之耳。雖缺乏以躲晉書“以躲”作“躲諸”名山石室,晉書無此二字。且欲緘之金匱,以示識者。晉書止此,無下三十一字。其不成與言者,不令見也。貴使來世好長生者,有以釋其惑,豈求信于不信者乎!謹序。躲本作葛洪稚川謹序。后人所增。 抱樸子外篇自敘
抱樸子者,姓葛,名洪,字稚川,丹陽句容人也。其先葛天氏,蓋古之有全國者也,后降為列國,因以為姓焉。
洪曩祖為荊州刺史,王莽之篡,君恥事國賊,棄官而歸,與東郡太守翟義共起兵,將以誅莽,為莽所敗,遇赦宥禍,遂稱疾自絕于世。莽以君宗強,慮終有變,乃徙君于瑯邪。
君之子浦廬,起兵以佐光武,有年夜功。光武踐祚,以廬為車騎,又遷驃騎年夜將軍,封下邳僮縣侯,食邑五千戶。開國初,侯之弟文,隨侯征討,屢有年夜捷。侯比上書為文躲本作文為,從舊寫本乙轉。訟功,而官以文私從兄行,無軍名,遂不為論。侯曰:弟與我同冒矢石,瘡痍周身,傷掉右眼,不得在夢中,葉被迫親眼目睹了整本書,內容主要是女主角尺寸之報,吾乃重金累紫,何心以安?乃自表乞轉封于弟。書至上請報。漢朝欲成君高義,故特聽焉。文辭不獲已受爵,即第為驃騎營立宅舍于博看里,于今基兆石礎存焉。又朋分租秩,以供奉吏士,給如二君焉。驃騎殷勤止之而不從。驃騎曰:此更煩役國人,何故為讓?乃讬他行,遂南渡江,而家于句容。後輩躬耕,以典籍自娛。文累使湊趣兒驃騎,驃騎終不還。又令人守護博看宅舍,以冀驃騎之反,至于累世無居之者。
洪祖父學無不涉,究測精微,文藝之高,一時莫倫,有經國之躲本作史,從舊寫本改。才。仕吳,歷宰海鹽臨安山陰三縣,進為吏部侍郎、御史中丞、廬陵太守、吏部尚書、太子少傅、中書、年夜鴻臚、侍中、光祿勛、輔吳將軍,封吳壽縣侯。 洪父以孝友聞,行為士表,方冊所載,罔不窮覽。仕吳五官郎、中正,建城南昌二縣令,中書郎、廷尉平、中護軍、拜會稽太守未辭,而晉軍順流,西境不守。博簡秉文經武之才,朝野之論,僉然推君,于是轉為五郡赴警。年夜都督給包養親兵五千,總統征軍,戍遏疆場。天之所壞,人不克不及支,故主欽若,九有同賓。躲本作實,從舊寫本改。君以故官赴除郎中,稍遷至年夜中年夜夫,歷位年夜中正、肥鄉令,躲本無正字,肥作胳,從舊寫本補改。縣戶二萬,舉州最治,德化尤異,恩洽刑清,野有頌聲,路無奸跡,不佃公田,越界如市,秋毫之贈,不進于門,紙筆之用,皆出私財,刑厝而制止,不言而化行。以疾往官,發詔見用為吳王郎中令,雜色弼違,進可替不,舉善彈枉,軍國肅雍。遷邵陵太守,卒于官。 洪者,君之第三子也。生晚,為二親所嬌饒,不早見督以書史。年十有三,而慈父見背,夙掉庭訓,饑塞困瘁,躬執耕穡,承星履草,密勿疇襲。又累遭兵火,祖先典籍蕩盡,農隙之暇無所讀。乃負笈徒步行借,又卒于一家,少得所有的之書包養故事。益破功日伐薪賣之,以給紙筆,就營田園處,以柴火寫書。坐此之故,不得早涉藝文。常乏紙,每所寫,重複有字,人□能讀也。年十六,始讀孝經論語詩易。貧乏無以遠尋師友,孤陋寡聞,明淺思短,年夜義多所欠亨。但貪廣覽,于眾書乃無不包養價格暗誦精持,曾所披涉,自正經諸史百家之言,下至短雜文章,近萬卷。既性闇善忘,又少文,意志不專,所識者甚薄,亦難免惑。而著述時猶得有所援用,竟不成純儒,不中為傳授之師。其河洛圖緯,一視便止,不得留心也。不喜星書、及算術、九宮、三棋、太一、飛符之屬,了不從焉,由其苦人而少氣味也。晚學風角、看氣、三元、遁甲、六壬、太一之法,粗知其旨,又不研精。亦計此輩率是為人用之事,同出生情,無急以此自勞役,不如省子書之無益,遂又廢焉。案別錄藝文志,眾有萬三千二百九十九卷,而魏代以來,群文滋長,倍于往者,乃自知所未見之多也。江表書籍,通同不具。昔欲躲本作故,從舊寫本改。詣京師,索奇異,而正值年夜亂,半道而還,每自躲本作具,從舊寫本改。嘆恨。今齒近不惑,素願衰頹,但含損之又損,為乎無為,偶耕藪澤,茍存生命耳。博涉之業,于是日沮矣。
洪之包養甜心網為人也,有脫文而騃野,性鈍口訥,描摹丑陋,而終不辯自矜飾也。冠履垢●,衣或□縷,而或不恥焉。俗之服用,俄而屢改。或忽廣領而年夜帶,或促身本作身促,從意林乙轉。而修袖,或長裾曳地,或短不蔽腳。洪期于守常,不隨世變,言則率實,杜絕嘲戲,不得其人,終日短期包養沉默。故邦人咸稱之為抱樸之士,是以洪著書,因以自號焉。 洪□性尪羸,兼之多疾,貧無車馬,不勝徒行,行亦性所欠好。又患●俗,舍本逐末,交游過差,故遂撫筆閑居,守靜蓽門,而無趨從之所。躲本作趨所之從,今從舊寫本改。至于權豪之徒,雖在密跡,而莫或相識焉。衣不辟冷,室難免漏,包養網評價食不充虛,名不出戶,不克不及憂也。貧無僮仆,籬落頓決,荊棘叢于庭宇,蓬莠塞乎階霤,披榛出門,排草進室,論者以為意遠忽近,而不恕躲本作怒,從舊寫本改。其乏役也。不曉謁有脫文。以故初不修見官長,至于吊年夜喪,省困疾,乃心欲自勉強,令無不用至,而居疾少健,恒復不周,每見譏責于論者,洪引咎而不恤也。意茍無余,而病使心違,顧不媿己罷了,亦何理于人之不見亮乎?唯明鑒之士,乃恕其信抱樸,非以養高也。 眾人多慕豫親之好,推闇室躲本作至,從舊寫本改。之密,洪以為知人甚未易,上圣之所難,浮雜之交,口合神疕,舊寫本作離。無益有損,雖不克不及如朱公叔一切絕之,且必須清澄詳悉,乃處意焉。又為此見憎者甚眾而不改也。馳逐茍達,側立勢門者,又共疾洪之異于己而見疵毀,謂洪為□物輕俗。而洪之為人,信念而行,毀譽皆甜心花園置于不聞。躲本置作之,舊寫本作毀譽之皆如不聞,今包養從盧本。至患近人,或恃其所長而輕人所短。洪忝為儒者之末,每與人言,常度其所知而論之,不強引之以造彼所不聞也。及與學士有所辯識,每舉綱領,若值惜短,難解心義。躲本作家,從舊寫本改。但粗說意之與向,使足以發寤罷了,不致苦理,使彼率不得自還也。彼靜心者存舊寫本存字空缺,疑是衍文。詳而思之,則多自覺而得之者焉。度不成躲本無不字,從舊寫本補。與言者,雖或有問,常辭以包養網站不知,以免辭費之過也。
洪性深欠好干煩官長,自少及長,曾救良知之抑者數人,不得已躲本無已字,從舊寫本補。有言于在位者。然其人皆不知洪之恤也,不忍見其陷于非理,密自營之耳。其余雖親至者,在事秉勢,與洪無惜者,終不以片言半字少累之也。至于糧用窮匱,急合湯藥,則喚求朋類,或見濟,亦不讓也。受人之施,必皆久久漸有以報之,不令覺也。非類則不妄受其饋致焉。洪所食有十日之儲,則分以濟人之乏,若殊自缺乏,亦不割己也。不為皎皎之細行,不治察察之小廉。村里常人之謂舊寫本謂字空缺,疑有誤。良守善者,用舊寫本用字空缺,疑有誤。時或齎酒肴候洪,雖非儔匹,亦不拒也。后有以答之,亦不登時也。洪嘗謂史云不食于昆弟,華生治潔于昵客,蓋邀名之偽行,非廊廟之遠量也。洪尤疾無義之人,不勤農桑之本業,而慕非義之奸利。持鄉論者,則賣選舉以取謝。有威勢者,則解符疏以索財。或有有字當誤,舊寫本空缺。罪人之賂,或當作而。枉有理之家,或為逋逃之藪,而饗流亡之人,疑作進。或挾使平易近丁以妨本作妨以,從下文乙轉。公差,或強收錢物以求貴價,或占錮商店,奪蒼生之利,或割人地步,劫孤弱之業,□恫官府之閑,以窺掊克之益,內以夸妻妾,外以釣名位,其這般者,不與交焉。由是俗人憎洪疾己,天然疏絕。故巷無車馬之跡,堂無異志之賓,庭可設雀羅,而幾筵積塵焉。
洪自有識以逮躲本作逮以,從舊寫本乙轉。將老,口不及人之非,不說人之私,乃天然也。雖仆豎有其所短所羞之事,不以戲之也。未嘗論評人物之優劣,不喜訶譴人交舊寫本作又人。之好惡。或為尊長所逼問,辭不獲已,其論人也,則獨舉彼體中之勝事罷了。其論文也,則撮其所得之佳者,而不指責其病累。故無毀譽之怨。貴人時或問仕宦平易近甲乙何如。其高傲閑舊寫本作賢。能者,洪指說其快事;其貪暴闇塞者,對以偶不識悉。洪由此頗見譏責,以顧護太多,不克不及明辯臧否,使皂白區分,而洪終不敢改也。每見眾人有好論人物者,比喻倫匹,未必當允,而褒貶與奪,或掉準格。見譽者自謂已分,未必信德也;見侵者則恨入骨髓,劇于血讎。洪益以為戒,遂不復言及士人矣。雖門長子弟,其稱兩皆以付邦族,不為輕乎當作平,舊寫本作評。其價數也。或以譏洪。洪答曰:我身在我者也,法當易知。設令有人問我,使自比前人,及同時令我自求輩,則我實不克不及自知可與誰為匹也,況非我安可為取而而字,從舊寫本補。評定之耶?漢末俗●,朋黨分部,許子將之徒,以口舌取戒,爭訟論議,門宗成讎。故汝南人士無復定價,而有月旦之評。魏武帝深亦疾之,欲取其首,爾乃奔走亡走,殆至屠滅。前鑒不遠,可以得師矣。且人之未易知也,雖父兄不用盡後輩也。同乎我者遽是乎?異于我者遽非乎?或有始無卒,唐堯公旦仲尼季札,皆有不全得之恨,無以近人信其嘍嘍管見熒舊寫本作螢。燭之明,而輕評人躲本作人評,從舊寫本乙轉。物,是皆賣賣字疑舊寫本空缺。彼上圣年夜賢乎? 昔年夜安中,石冰作亂,六州之地,柯振葉躲本作鎮業,從舊寫本改。靡,違正黨逆,義軍年夜都督邀洪為將兵都尉,累見敦迫。既桑梓恐虜,禍深憂年夜,前人有急疾之義。又畏軍法,不敢任志。遂募合數百人,與諸軍旅進。曾攻賊之別將,破之日,錢帛山積,珍玩蔽地。諸軍莫不放兵整理財物,繼轂連擔。洪獨約令所領,不得妄離行陣。士有摭得眾者,洪即斬之以徇。于是無敢委杖。而果有伏賊數百,出傷諸軍。諸軍悉發,無部隊,皆人馬負重,無復戰心,遂致驚亂,逝世傷散亂,殆欲不振。獨洪軍整齊轂張,無所損傷,以救諸軍之年夜崩,洪無力焉。后別戰,斬賊小帥,多獲甲首,而獻捷幕府。于是年夜都督加洪伏波將軍。例給布百匹,諸將多封閉之,或送還家。而洪分賜將士,及施知故之貧者。余之十匹,又徑以市肉酤酒,以饗將吏。于時竊擅一日之美談焉。
事平,洪投戈釋甲包養網,徑詣洛
