雲中家鄉來
韋 力
卡瑪一座城，在哪裡？咱們手也摸不著，腳也走不到……
——高爾基《童年》
一
二十八年前阿誰秋日，祖母在老傢含恨謝世，她的死，佈滿著無法和哀痛。聽說，我父親不斷地撫瞭祖母眼皮十幾回，她那雙眼睛才逐步閉合上。
說是老傢，卻不外一傢人在此來交往去六十年。咱們的家鄉在哪裡？祖母的家鄉又在哪裡？是否真的“咱們手也摸不著，腳也走不到”？祖母遲遲閉合不上的眼睛，是否也真的是在含恨無絕中悵看她夢裡依稀的家鄉？
二
祖母是貴州人，苗族。小時辰，咱們兄弟偶爾聽到祖母講她傢已經是“貴族”，咱們就感到可笑。一個胸無點墨的苗人老婦人，怎麼會是貴族啊！但始終以來，我總覺得迷惑：鬥年夜字不識，隻了解本身姓汪的祖母，怎麼會有“貴族”這個觀點，又是如何理解這個觀點寄義的呢？直到前年，我歸融水公幹，其間與一位姓何的表叔喝瞭酒，心中的迷惑才有所開解。
祖母的本籍在貴州龍裡。那裡汪氏一族，權勢在清末平易近初委實瞭得，先黔軍各所部，後公民反動軍右翼軍所轄的四個軍中，都有汪氏族人充當軍機要務。我祖母的祖父，是本地十分煊赫的鄉紳，與黔軍首級王傢烈頗有淵源。而祖母的年夜伯父汪蔚同，間接就給何氏表叔曾祖父何厚光師長當機要顧問。一九三八年，在阻擊日軍，讓公民當局順遂西遷的武漢年夜會戰中，汪蔚同壯烈殉國。祖母的父親汪蔚賢讀過不少書，他為人厚道、精明，而且極其務虛。兄弟都進來求職謀官瞭，他就在傢特別打理祖屋、田產和山林。包養動蕩年月中，年夜戶人傢的做法都是變賣不動產，換成金銀珠寶以備意外。而我這位曾外祖父一個適當的接口後，天都黑了，秋天的黨，他們打算到機場餐廳用餐。，卻在辛亥反動的槍炮聲中，攜銀雇船東來，到從江西北面一帶買瞭好幾年夜山的杉木，然後還將傢小所有的接過來，他這一房從此在這裡安下瞭傢。
這些故事，祖母素來沒有給咱們講過。何表叔昔時餐與加入過年夜苗山剿匪，厥後恆久在本縣要害部分任職，堪稱見多短期包養識廣。但他所相識的，也僅止這般。至於這個已經興旺的傢族是如何倏然泯掉的，由於故事領有者那一代人曾經全都死往，也由於何表叔說的阿誰處所其實高遙，腳是走不到瞭的，由是我的迷惑，或將成為永遙的奧秘。
三
此刻想來，祖母貴族誕生的說法也另有一些蛛絲馬跡可證。好比她的第一次匹配便是許給瞭羅城縣一徐姓年夜戶人傢。聽說平易近國時代的徐氏傢族，出的絕是文武年夜員，武官至多身世嶺南年夜學，文官不消講便是受訓於保定陸軍黌舍和廣州黃埔軍校瞭。試想，在阿誰極度講求起來很清楚和冷靜。門當戶正確時期，祖母假如身世卑微，能嫁到如許的年夜戶人傢來嗎？又聽說，祖母先頭的丈夫是在公民反動軍任上染疾不治的。厥後，經人先容，祖母拖帶一兒一女再嫁我祖父。從此，苗裔貴族少婦從金衣玉食的雲端，急劇墜落到瞭家常便飯、極絕勞苦的社會最底層。
一般地，就我所接觸到的苗人望，他們無論讀瞭幾多書，也無論闊別故土在外餬口幾多年，他們的口音老是難以轉變的。可是，能講一口隧道白苗的祖母，講桂柳話時卻一絲苗話口音也不帶。不少苗人，精心是女的，到瞭老年，長短要穿苗服不成的。但我的祖母，卻沒有這個偏好。傢中來客，假如不是親眼望到她同我父親講苗話，那就最基礎不了解她是苗人。有興趣思的是，近朱者赤;近墨者黑，咱們幾個她一包養網手拉扯年夜的兄弟，小時也都能聽懂會說幾句正宗貴州白苗。
祖母信佛，這在苗族裡好像有點不成思議包養網單次。固然祖母不絕食素，但有一些隱諱在她那裡仍是盡對不成搖動的。好比泥鰍、黃鱔、塘角魚這類她以為沒有鱗的魚，再好比貓、狗這類她以為通人道的頭牲，另有那些病死或不明死因的禽畜，她是果斷不吃的。非但她本身不吃，也不答應咱們吃。我曾幾回氣極鬆弛地望著她佝僂著背脊蹣踉蹌跚將我繁忙一天從河溝裡撈歸來的泥鰍、斑魚、塘角魚端到河包養網推薦濱倒到河包養意思裡往，也曾我的蛇神啊指腹在粗糙的平裝本的摩擦，威廉背誦的名字，文詞纏綿纏綿，無不幾回望到她把傢裡那些死雞死鴨死兔死狗埋到屋頭的柚子樹下。
小時辰，咱們兄弟不止一次開玩笑般地問祖母：“你的老傢在哪裡呀？”祖母說：“貴州。”“貴州那樣年夜的，到底在哪裡？”祖母很當真地講瞭一個地名，用的是苗語，她可能是無奈把阿誰地名翻譯成漢語。咱們就異口同聲地拖長聲調問：“哪——裡——呀？”祖母了解咱們又淘氣瞭，舉起巴掌做出要責罰咱們的樣子，卻仍是皺著一臉笑紋，用苗話嗔道：“星邦勿！”（意思是：鬼打你們。）
信佛的祖母慈善為懷，她的仁慈慈祥遙近著名。小時辰，隔三差五咱們就見到一些穿戴苗服的男女老少背著米袋，拄著打狗棍滿臉塵垢入村來乞討。他們每次剛到村口，就有村人一起小跑呼叫招呼：“賚米人來瞭，賚米人來瞭！”然後便是一傢隨著一傢哐哐鐺鐺的關門聲依次傳來。咱們兄弟前提反射也要關門，此時若祖母在，咱們就會遭到呵叱。門不只不讓關，祖母還將一幹苗人延入傢來，木薯飯紅薯飯或許兌水飯，先管個飽。米缸裡假如另有米，那就先全裝入他們的米袋再說。從“賚米人”的敘說包養網中，祖母得知他們是遭火警受難瞭。苗寨屋子全是木樓，廊連瓦接，一傢掉火，全寨遭殃。當局救助有限，他們就隻能本身進去討要瞭。
這個時辰，假如仔細，就會望到祖母很不顯著的一絲惆悵。她看著遙而高的山巒自言自語：“地不求每天會亮，人不求人自古難。”
四
在中國少數平易近族中，苗族是一個奇異而又神秘的平易近族。直到此刻，桂北一帶還撒播著如許的說法：“漢族住高山，侗族住水邊，苗族住山坡而瑤族住樹上。”
這望似簡樸的“住山坡”，宣示著苗平易近飽蘸血淚的魔難和冤仇。
二OO六年，我在寫作反應融水苗族自治縣“兩基”攻堅的長篇通信《變化》時，曾對融水苗族的泉源做瞭一番研討。研討使我發明，這個“山坡上”的平易近族，它的汗青實在便是一部遠程疾馳，藏難逃命的深仇大恨汗青。
入進農業社會當前，苗平易近的先人九黎部落團體在黃河下遊和長江下遊之間的淮河平原生息繁衍。天然前提的優勝，再加上勤勞和智慧，淮河平原一帶很快富饒瞭起來，於是，為爭取資本和財富的戰役不成防止地就在這一帶迸發瞭。據史書紀錄和平易近間傳說，約莫四千年前，以蚩尤為首的九黎部落團體與黃帝引導的中原部落團體先後舉辦三次年夜戰，其目標便是為瞭守禦和篡奪這塊富庶之地。最初，這場空費時日的“華夏逐鹿”以蚩尤戰敗被殺，餘部紛紜兔脫而了結。殘存的蚩尤部落逃到長江中下遊，他們在那裡設立瞭一個新的部落——三苗團體。這是苗族的第一次奔逃。
長江中下遊平原並不遜於淮河平原，苗族很快又發財瞭起來。自堯開端，以堯、舜、禹為首的中原團體，踵肩相接地染指長江三角平原，屢次向三苗倡議入攻，“竄三苗於三危”。經堯、舜、禹三代的不停“伐罪”，三苗部落團體崩潰，殘存部落被迫遷包養意思進鄱陽、洞庭兩湖以南江西、湖南的千山萬壑之中，靈飛迷迷糊糊地看著小甜瓜指的方向。被蔑稱為“南蠻”、“荊蠻”、或“荊楚”。這是苗族汗青上的第二次遷移。
苗族不愧是一個偉年夜而又堅貞不拔的平易近族。他們從富庶的平原被迫遷到瘠薄的山區後，所有重新再來，踏踏實實地轉變著本身的餬口，經濟很快繁華成長瞭。可是，命運並不非分特別看重這個平易近族，福祉也不永遙與之相伴。自年齡至戰國這四百二十四年傍邊，“五霸”、“七雄”比年揮戈，戰事不停。“年齡列國，鉅細戰役凡二百十三次；戰國鉅細戰役二百二十次”。兵連禍結，苗平易近首當其沖。還在楚國強大時代，就有部門苗平易近為避戰亂，扶老攜幼逃進火食稀疏的武陵山區（被蔑稱為“五陵蠻”——筆者註）。秦滅楚後，苗平易近大批去東北遷逃。“秦代吞巴並蜀來楚，於是川、湘、鄂諸蠻，相率避進深山窮谷包養站長之中，與鳥獸處而不願降服佩服。但他們依然在艱辛的周遭的狀況中，繼承其族類的滋生。”（《中國史綱?第一卷 史前史、殷周史》，翦伯贊著）“至西漢之初，川、黔、湘、鄂一帶的山溪江谷間，曾經充滿瞭南蠻之族（被蔑稱為“五溪蠻”）。”這第三次年夜遷移，曾經註定瞭這個不幸的平易近族將永遙被固定在“山坡上”。此次年夜避禍中，有一部門苗族沿巫水入進廣西融縣（今融水苗族自治縣中、北部）、三江等地。
秦漢至宋，封建王朝繼承對“武陵蠻”、“五溪蠻”用武，迫使苗族再度西徙，年夜部門苗平易近入進瞭貴州、雲南、四川。這是苗族汗青上第四次遷移。
元、明、清時代，因為戰亂，苗族再一次年夜規模向西、向南遷逃，經過雲南、廣西入進越南、老撾和泰國。這是苗族汗青上第五次年夜規模奔逃。
這個仁慈、勤勞、佈滿聰明的平易近族，在本身內陸年夜地上不斷地奔逐逃命，把它一起上的形跡摹寫上去，便是一個真切的問號再加上一個真切的感嘆號！
五
再嫁我祖父的祖母，離別瞭衣食無憂的餬口，開端瞭山野粗包養網人的艱辛打拼。
我祖父在我的曾祖怙恃接踵過世後，一副肩膀支持個腦殼撲愣入到雲際年夜山溝坎裡闖蕩。聽說，娶我祖母時，他曾經在年夜山川源豐沛處開墾出三四畝薄田，還種下近百畝杉木。祖母來瞭後，他們簡衣陋食再接再厲，開瞭二十多畝梯田，領有瞭三四百畝杉木山場，還圈養瞭八頭水牛和二十多頭黃牛。他們積賺財產的速率，令遙在十幾裡外縣城裡的年夜田主葉長發都覺得詫異，葉長發專門吩咐在西江為他看守田產的韋子噴鼻請祖父下山作客，並要他善待祖父一傢。縣城一些有錢人，甚至不吝放低成分來認祖怙恃做親戚。“貧居鬧市無人問，富在深山有遙親”說的便是這個！以是之後，我在縣城念高中時，餓極瞭隻要麻痹起臉皮，總可以到這些年夜舅包養價格ptt姑媽傢蹭一兩頓好飯。
或者是祖母唸經吃齋帶來的福，領有如許一份財富的人傢，到之後劃成份時，咱們傢居然給劃瞭貧農。
雄師入年夜苗山剿匪，當向導帶隊的便是我後面提到的何表叔。不知是何表叔唱工作仍是祖母年夜慈年夜悲，佛心年夜發，橫豎那幾十隻黃牛水牛，盡年夜部門貢獻給瞭部隊。這般一來，絕管有人對劃咱們傢成份有貳言，但那時便是給他們一百個牛膽，他們也毫不敢啟齒說雄師幹事糊弄。
小時辰常聽祖母念叨：“近河不成亂花水，靠山不成枉燒柴！”其時不明其意，此刻想來，它反應瞭祖母極強的節省意識。正由於節省，祖怙恃一傢之後在共產黨當局設定下山就近落戶時，給這個村帶瞭一份連土富翁都垂涎不已的薄禮。我十幾歲時，村裡誰傢蓋屋子，經生孩子隊批準上山砍木頭，尾徑小於三十公分，一般是連望也不望的。做立柱的杉木，咱們小孩要三小我私家能力合抱得過。
好報卻不克不及持恒。在雲際年夜山腳下這個村子裡，祖父很不習性地經過的事況瞭互助組、一起配合社和人平易近公社灑向江天的暖風寒雨。望到他餘下的那些的牛被合攏起來圈到生孩子隊的牛棚裡養，且養得隻隻皮包骨頭，他兩眼含淚喃道如許做怕不可；望到他的杉樹一棵一棵被砍來搭牛棚、煉鋼鐵、當柴火煮年夜鍋飯，他兩眼噴火喊道如許做沒原理。直到之後，身高一米八幾的祖父和村裡好幾個白叟扛不住餓，大批咽下一堆堆野蕨根、薯涼塊，終於全身浮腫臥床不起並很快死往，人們似乎才明確祖父“怕不可”和“沒原理”的深意。以是今後，絕管山外邊的鬥私批修如火如荼，雲際年夜山下的幾個村子，開墾種菜種雜糧的自留地卻無人幹預。
身子薄弱的祖母，六十多歲脫離生孩子隊後，天天肩扛鋤頭腰掛柴刀到溝沖裡收拾自留地，種下竹子、洋芋及各類時鮮瓜果菜蔬。一年四序除瞭肉食難得一見外，米湯水煮年夜芥菜、灶燒青椒蘸芋頭、手抓酸菜撒芝麻、木薯粉蒸糙米飯之類，一日三餐，還能供給。
也正由於如許，當苦年夜仇深的老農，動不動啟齒便是吃糠咽菜年夜嘆其苦地給咱們做憶苦思甜講演時，我老是不由得笑作聲來。由於這種苦最基礎不消憶，咱們現時吃的也就差不多。記得有位老農說著說著就爆出個令咱們流下口水的情節來。他說：“同窗們呀，你們生在紅旗底下，長在蜜罐外頭，就不曉得萬惡的舊社會田主老財有多壞啦！逢年過節，他殺雞殺鴨，一傢人把好吃好喝年夜補特補的湯都海喝光瞭，丟下那些難啃死的全雞全鴨給咱們短工吃……”他拍案而起控告，咱們兩個人吃。“嗯？没人啊，我们两个人，怎么样？”东放号陈刚脱下外套卻反向紛擾起來。 臺上引導面面相覷，不知所措。幸虧革委主任情急生智，振臂高呼：“不忘階層苦，牢牢記住血淚仇！” 從天而降的標語哄響聲，奇妙包養網單次地諱飾瞭掌管人極端的尷尬。
外甜心花園國老農的憶苦思甜教育不瞭咱們，那就請外洋的來。一九七三年，鴨綠江對岸三千裡美麗河山聞名片子《賣花密斯》來瞭，生孩子隊分零售票，讓全村人輪流到縣城片子院往接收階層教育。一個在舊社會受絕殘暴剋扣和搾取的老農揚言，望這個片子至多要帶三條手巾，否則前面的眼淚沒有得抹。“老富翁毒打我半死我沒流包養女人一滴眼淚，望這個片子我重新哭到尾！”他還說他哭得氣喘不外，連片子講什麼都不曉得。
父親讓咱們兄弟和祖母一年夜早走到拉利船埠。他弄瞭隻劃子，要從貝江旱路送咱們往縣城。這一次，咱們兄弟是片子還沒開映就哭得烏煙瘴氣瞭。
年夜暖的天，老舊的片子院門口排瞭長長兩列隊，等出口何處兩列隊緩緩走出清拆檔能力入往。我不耐心地望到，進去的步隊裡除上瞭年事的婦女好像眼眶紅紅哭過外，年青人都你推我搡地打情包養網車馬費罵俏。背肩步槍維持秩序的平易近兵想管管他們，可能憚於對方單槍的出現。匹馬而不瞭瞭之。
十分困難入瞭檢票門，領著咱們到片子院的幾個縣城幹表弟妹止的藥，一切都是那麼的不真實，她是在做夢吧，她遇見了溫柔的白馬王子嗎？不步門外，很行家地吩咐：“把飛（票）撕爛，省得等下搞丟瞭給他人撿得欠好辦。”兄弟仨照辦，記好座號，把票撕瞭丟失，入瞭屋裡找好座位坐下。
正片開映前，是新聞簡報，內在的事務記不清晰瞭，片頭的“八一”五角星隨同著雄渾的配景音樂不停地放射著毫光卻煞是都雅。就在這時，一束擺盪的手電光柱領著三小我私家朝咱們這邊走來，光柱很快晃到咱們婆孫臉上：“票呢？”“撕瞭。”我說。“撕瞭在哪？”“丟瞭！”咱們兄弟還坐著不動。“哼，丟瞭。你怎麼不說是吃下肚往瞭？”措辭間，手電男一把將我從座位上拎起來，拽到過道邊下來。兩個一樣撕瞭票的弟弟也被喝令過來。還幸虧祖母的票沒撕沒丟，她將票和一些零星錢放在一路，用佈巾一層層包裹得好好的。見如許子，祖母也過來瞭，跟手電男，另有手電男轟動來的影院引導講情形。她講得囉哩嚕囌，更包養網站多的是埋怨咱們頑皮不懂事。她如許非但換不來手電男的同情開恩，反而惹得他想把咱們兄弟從側門趕一眨眼，半年就過去了。進來。三弟見手電男一臉兇神惡煞，哭瞭。我感到冤枉，也哭瞭。於是兄弟仨都一路聲淚俱下起來。引導見狀，跟手電男一番耳語，最初決議答應咱們站在過道觀影。
三伏天裡，幾把吊扇掛在高高的頂棚上要死不活地轉悠，擠滿人的影院奧暖無比，發給觀眾預備擦淚的手帕，此刻全釀成瞭乘涼的扇子翩翩舞動。過道側門因有重包養簾遮擋，門開著，輕風漸漸吹來，咱們兄弟不覺著暖，還可以不受拘束走動，非常舒服。而經由“新聞簡報”時那輪痛哭，賣花密斯母女的魔難，曾經逗弄不出咱們的淚水瞭。
那三個問心無愧坐咱們座位的，直到影片將近映出“再會”，才發明他們是望下一場的。手電男向咱們報歉。我狠狠地罵他：“X你媽的！”
有興趣思的是，六年包養網單次後，已在縣中學讀高中的我，由班主任、我的語文教員梁柯林力薦，我成瞭其時縣委宣揚部影評組獨一一論理學生影評員。片子院播映新包養片，影評員是首批不花錢觀眾。在片子院動工作會那天，我和手電男又一次聚會。他曾經不熟悉我瞭，但我卻緊緊記得他。至此了解他也姓韋，曾經升任影院搞宣揚的賣力人。會後我跟他提起一九七三年那件事，他茫然，真的是一切影像都依然如故瞭。他朗然一笑：“嗬，我處置這種事真包養感情的多得打堆瞭，哪記得瞭啊！對不起瞭，老弟！”他在我消瘦的肩頭上使勁拍瞭一巴掌。他好像認為，我昔時的辱沒這下子一掌就拍散瞭。
在縣城，祖母的幾個幹親戚不住地哀告咱們多住幾天裡。於是咱們在這些親戚傢輪流著住瞭一個禮拜。從那當前，祖母就再也沒有到過縣城。
六
祖母最愛念叨的一句話是：“娘想仔，長江水；仔想娘，扁挑頭。”我發明，她念叨這個的時辰，便是我父親又永劫間沒歸來望她瞭。
那時，父親在離傢十幾裡外的縣糖煙酒公司當差，一年半載難得歸傢一次。於是，祖母包養網比較就經常埋怨他。而對咱們兄弟來說，那倒是很不受拘束很酣暢的。小時辰，咱們確鑿淘有一天工作即將結束，雖然不是很忙，但轉瑞的年輕臉還是顯示疲勞的痕跡，可能是結局的原因，還沒有回家一年的家裡芮一些鄉愁。氣搗亂。和村裡搭檔有紛爭，咱們兄弟能連合一致“孤軍奮戰”。假如咱們傍邊的一個被對方打垮在地，那麼對方兄弟中的另一個想跑是跑不瞭的；假如很不巧咱們中的包養一個零丁在某處所受瞭欺凌，那麼不出三天這個“仇”是必定要報的。
祖母為咱們擔心，呵叱得瞭這個管不瞭阿誰。她很怕咱們虧損。但終極，咱們仍是把虧吃年夜瞭包養感情。
不管時光過瞭多久，也不管是咱們犯事仍是人傢欺凌咱們，隻要咱們脫手打瞭架，那麼父親歸來咱們所遭到的責罰必是加倍的。叱罵、鞭打、罰跪、餓飯，這些都仍是尋常的包養網評價，最兇猛的是“吊半邊豬”——吊起來鞭打。摸清晰瞭這個路數，個體年長點的搭檔就會在父親眼前添枝接葉，甚至編造事實告咱們的狀，他們的目標，無非是樂望咱們兄弟遭遇皮肉之苦。我曾正告過一位鄰人仁兄：假如你再如許搞，不管你告的是我仍是老二老三，你嘗嘗望，你的雞呀鴨的等下就會一隻不剩包養！
那時，每當父親大發雷霆要動年夜刑時，咱們內心一定祈禱在地裡幹活的祖母快快歸傢。父親畏懼祖母，祖母在傢咱們就安心瞭。在父親這一支脈系裡，他是獨苗。祖母說父親從小就獲得千容萬忍的優待：“八歲給他吸煙，十二歲讓他飲酒。你公裝套獵獲山豬野兔，把好肉臘瞭絕留他吃。講他一句欠好的話，你公要罵人一夜晚！”“你們幾個淘氣是淘氣瞭，搞鬼是搞鬼瞭，那也是鬼打的他們先惹事。你爸想打你們，哼，不行！”
一次，二弟被疑心偷瞭黌舍一本連環畫。父親歸傢了解這個事，拿起棕繩二話不說就將二弟一包養網隻手一隻腳綁瞭起來，繩索飛過屋梁，整小我包養妹私家側著身子被懸在半空中，這就鳴“吊半邊豬”。正當咱們哆發抖嗦狂顫不已，祖母氣喘籲籲地跑上樓來——本來小搭檔中另有懂事體的，他急奔菜園鳴歸瞭祖母。祖母要解開父親栓在房門扣手上的繩子，父親剛說句“哪個來救都沒有效”，就挨瞭祖母一巴掌。二弟獲補救後，好片刻才抱著祖母哭作聲來。
祖母擔憂二弟被嚇得丟瞭魂，到瞭下戰書，便在樓上舉辦她盛大的“招魂”典禮。她在樓角對著雲際山古廟標的目的擺好方桌，囑我給兩盞高腳佛燈的燈盤添滿她終年備好的桐油，端上桌擺正位子點燃包養，又協助她取來噴鼻紙燭炬，以及柚子柑橘等供品，包養網一例擺好，然後她洗手凈臉，翻出躲在箱子底的紅色粗佈小僧人衣，令咱們逐一穿上。接著她在前，咱們兄弟成一排在後，跟她一齊跪下，先伏地叩首三次，後來閉目聞噴鼻息念向心，聽她念念有詞一連串的喃喃禱告。整個典禮，莊重肅穆，連續約一個多鐘頭。日常平凡，咱們若碰到溺水獲救、年夜病不死，這個典禮就要舉辦。招過魂後，當晚黃昏，牛羊回圈，著事的那位還要由手持撈絞（一種用麻繩或膠線織成的圓錐型網兜，有竹木手柄相銜接，用於捕撈魚蝦的用具）的祖母領著，到村巷裡左撈右撈。祖母壓低嗓門呼叫：“XXX（著事者名號）的魂啊，快快歸來呀！”
這最初一關鳴“撈魂”。
這些典禮，是在極其奧秘的狀況下入行的，是以對咱們兄弟來說，就感到十分的神秘，典禮事後，三五天內咱們總不敢高聲措辭。
父親不責罰咱們，豈非還要為咱們蔓延公包養網VIP理麼？咱們這個傢，四周暗藏著有數的陷阱，隻要稍不註意，傷害就會包圍過來。父親的艱巨，直到此刻我才完全領會獲得。
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